Название предлагаемой книги само по себе говорит о том, что в ней рассматриваются доктринальные истины евангельского учения, то есть его основы. Нет необходимости убеждать читателя в том, что знание основ христианской веры очень важно для того, чтобы служение христианина удовлетворяло требованиям евангельской разумности, о чем апостол Павел писал верующим Рима: "Пред ставьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу для разумного служения вашего" (Рим. 12:1).
Мы верим, что издание этой книги послужит большим благословением для всех ее читателей, и молимся о том, чтобы каждый христианин на самом деле мог разумно служить Господу, представив, как написано, свое тело в живую, святую, благоугодную жертву Богу.
Следует, однако, иметь в виду, что не все утверждения автора, с точки зрения русскоязычного читателя, являются бесспорными, и их следует понимать в соответствии с ситуацией в голландской Реформированной Церкви того времени. Речь идет, в частности, об учениях о предопределении, ограниченном спасении, безусловном избрании и о доктрине вечной безопасности. Тем не менее, книга В. Бракела заслуживает самого серьезного внимания. Вы найдете в ней духовное утешение, она поможет вам выбрать правильное направление в вашей духовной жизни и ежедневном хождении перед Богом. Да благословит Господь этот труд для Его славы!
Братство Независимых Церквей и Миссий Евангельских Христиан-Баптистов Украины 1999 г.
ЧАСТЬ I. ОПРАВДАНИЕ
Введение
Теперь, после обсуждения сущности призвания, возрождения и веры, мы перейдем к рассмотрению сущности оправдания, которое является душой учения Христа и главным источником истинного утешения и освящения для христианина. [Рассмотрению сущности призвания, возрождения и веры посвящены главы 30, 31, 32 и 33-я книги Бракела "Разумное служение христиан" (прим.ред.).] Кто заблуждается в понимании этой доктрины, тот заблуждается к своей вечной погибели. Поэтому, если диаволу не удается воспрепятствовать познанию этой истины, изложенной в данной книге, он постоянно будет стараться отрицать, извращать и затмевать ее.