Он утверждает: «Доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все» (Матф. 5:18). Совершенно ясно, что Иисус предполагает различия между непреложным нравственным законом и церемониальными, символическими законами и постановлениями. В нагорной проповеди Иисус излагает нравственный закон, а не символические законы. Когда Иисус призывает нас к серьезному осмыслению Божьего Закона, Он имеет в виду нравственный закон. В Евангелии от Матфея 5:17 Он говорит:

«Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить».

Некоторые люди утверждают следующее. Так как Христос исполнил Закон вместо нас, нам не нужно исполнять его. Если это утверждение верно, тогда Христос показал бы, каким образом Он исполнил Закон и разнообразные пророчества о Своей личности. Но можно с уверенностью сказать, что Господь не подразумевал такое истолкование Своей проповеди. Наоборот, Он предупреждает нас:

«Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.

Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном» (Матф. 5:18,19).

В своей проповеди Христос призывает людей к исполнению нравственного закона и отвержению иудейской традиции, которая полностью извратила Божий Закон. Бог запрещает нам относиться с пренебрежением к деталям Его Закона. Потому что даже самая маленькая заповедь имеет непреходящее значение. Ведь она показывает нам праведность нашего Господа. Моисей говорил: «И есть ли какой великий народ, у которого были бы такие справедливые постановления и законы, как весь закон сей, который я предлагаю вам сегодня?» (Втор. 4:8). Этот Закон, Божий Закон, показывает нам самую сущность Господней праведности.