Человек представляет собой миниатюрное отражение великого Бога. Человек находится бесконечно ниже Бога, но, тем не менее, тесно взаимосвязан с Ним. Будучи творением, человек целиком и полностью зависит от Бога, но, будучи человеком, он является свободным и независимым существом. Ограничения и свобода, зависимость и независимость, огромная дистанция, отделяющая от Бога и, в то же время, близость к Нему — все эти вещи непостижимым образом сочетаются в человеке. Как человек, будучи таким низменным существом, может одновременно быть образом Самого Бога? Эта истина выше нашего понимания.

Во-вторых, в книге Бытие (Быт. 1:26) говорится, что Бог создал человека (слово во множественном числе) по Своему образу и подобию. С самого начала становится понятным, что Бог намеревался сотворить по Своему образу не одного человека, но все человечество. Вот почему Он незамедлительно создал человека как мужчину и женщину, которые были не отделены друг от друга, но связаны тесными узами взаимоотношений (ст. 27). Таким образом, не только в мужчине и не только в женщине, но в них обоих особенным образом проявляется Божий образ. Иногда можно услышать противоположное мнение, основанное на тексте 1 Послания к Коринфянам 11:7, в котором Павел пишет, что мужчина является образом и славой Бога, а женщина — славой мужчины. К сожалению, этот текст часто подвергается неправильному истолкованию, согласно которому женщина не является образом Божьим, так как занимает положение намного ниже мужчины. Но апостол Павел в данном отрывке говорит не отдельно о мужчине и женщине, а об их взаимоотношениях в браке. Он пишет, что не женщина, но мужчина является главой семьи. Он делает такой вывод на основании факта, что не мужчина от женщины, но женщина от мужчины. Мужчина был сотворен первым. Первым он был создан по образу и подобию Божьему. Ему первому Бог явил Свою славу.