Очевидно, что большинство людей, даже осмысливших правильный путь, не успевают до смерти пройти его полностью. О прочих нечего и говорить. Поэтому, предполагая завершение жизни личности с исчезновением тела, мы или отнимаем у нее смысл, или ставим его осуществление вне связи с предпринятыми усилиями, отрицая роль воли. Аналогично тому и рождение не начало жизни. Иначе следовало бы признать наличие случайности, так как начальные условия у каждого свои. Что же такое случайность? Это некая беззаконная сфера бытия, где его пластическое начало существует независимо от разумного. В этом случае первое было бы не организовано, а соответственно, второе - не абсолютно. Представление о случайности неразрывно с безбожием и допущением хаоса.

После смерти тела последовательно отмирают слои проявленного сознания. Этим обусловлено отсутствие памяти о прошлых жизнях. Непроявленная часть продолжает существовать, аккумулируя в бессознательных формирующих факторах все, прежде накопленное. При жизни любая мысль уходит не только вовне (в действие), но и в глубину, оставляя там свой бессознательный прообраз. В будущем, в ситуации, аналогичную той, в которой та мысль явилась, осадок активизируется и стремится новой мысли присвоить похожую окраску.

Чем выше духовный уровень, тем дольше длится состояние отсутствия периферийных слоев. Объясняется это условностью категории времени: занимаясь чем-то интересным, мы его не замечаем - в этот момент сознание концентрируется. В противном случае посторонние мысли вносят суету, и эффект "резинового времени" мучителен. Чистота сознания характеризуется его способностью к сосредоточению. Абсолютность последнего - выше времени. Для освободившихся личностей настоящее прошлое и будущее - одна точка. В сознании же остальных загрязненные осадки рано или поздно рушат концентрацию, требуют выхода и реализации в грубом мире. Человек рождается.

О ЗАКОНЕ СУДЬБЫ