Даже если принять во внимание перевертывание качеств персонажа, осуществленное при перевоплощении Пана (доброго малого) в Сатану (плохого малого), зачем отвергать старого друга только потому, что он получил новое имя и неоправданную стигмату? Почему столь многие считают обязательным отрицать любую связь с тем, что может быть классифицировано как Сатанинское, в то же самое время продолжая все больше пользоваться искусствами, которые на протяжении веков считались Сатанинскими? Почему ученый, чьи академические и лабораторные предшественники пострадали от обвинений в ереси, чешет банальности христианской правоверности на первом вздохе и отвергает концепцию Сатаны на следующем, в то время как человек науки очень многим обязан тому, что сотнями лет относилось к дьявольщине?
Ответы на все эти вопросы можно свести к единственному резкому выпаду: они не могут позволить себе признать причастность к чему бы то ни было, несущему на себе имя Сатаны, поскольку для этого им надо будет сменить свои нагрудные знаки хороших малых. Что еще хуже, последователи школы мышления "Ведьмы-НЕ-Сатанисты!" нуждаются в самовозвышении за счет клеветы на других не меньше, чем их христианские собратья, от которых они спешат откреститься.
Ритуалы в этой книге взывают к именам нечистой силы всех форм, размеров и наклонностей. Имена должны использоваться с осознанной осторожностью и восприимчивостью, и когда вы отодвинете занавес страха и войдете в Царство Теней, глаза вскоре привыкнут и множество незнакомых и чудесных тайн откроется взору.