Экам сат, випраах бухудхаа вадантхи. (Единый есть один, мудрецы говорят о Нем, как о многих.) Это имеет очень большой смысл. Это основная истина, стоящая в начале духовных поступков всей Индии на протяжении многих веков. И хотя теистические принципы и практики, которые распространятся по всему миру, в ближайшие годы возьмут это положение за основу, эта великая аксиома выведена индийскими мудрецами очень много лет назад.

Рикши говорят о различных Божествах и Божественных Силах, потому что риши знали, что "единый есть один", и это можно понять буквально каждому, исходя из его собственного мировоззрения. Это различно для разных людей в зависимости от достигнутого состояния, от ясности зрения, от чистоты. Через это утверждение они сообщили свое открытие, заключающееся в том, что Единый есть субъект, которому служат все мудрецы и святые, ученики и поэты, слагатели гимнов и композиторы, они молятся на разных языках, находясь в разных расположениях духа, различными способами передачи своих чувств. Так, из приведенного выше утверждения "экам сат, випраах бахудхаа вадантхи" выявилась высшая ценность для всего мира. Например, многих удивляет, что Индия-единственная страна, где отсутствует религиозный фанатизм, где никто не вредит сторонникам другой веры. В этой стране теисты, атеисты, дуалисты, не-дуалисты, монотеисты и все другие живут в мире и гармонии, не причиняя друг другу страданий.

Материалисты стояли на ступенях храма (освященного Брахминами и рекомендованным ими для служения) и порочили, отрицали Бога. Они звали всех последовать за ними, они провозглашали, что идея Бога--всего лишь плод безумного воображения, они обвиняли Бога, писания, моральный кодекс, правильные и руководящие принципы и говорили, что все это суеверие, основанное и развитое тщеславными Брахминами. Они бродили по земле и распространяли эти утверждения.