Папа Пий X постоянно настаивал на том, чтобы все священники ежегодно делали "духовные упражнения" (говение в полном молчании) и ежедневно совершали молитвенное размышление.

Кардинал Мерри дель Валь рассказывает, что однажды папа должен был принять священника, совершившего тяжкие проступки и, главное, не обнаруживавшего никакого раскаяния, ни сознания своей вины. Потому-то и понадобилось личное вмешательство Св. Отца. Папа провёл всю ночь в усердной молитве. Требовалась строгость, которая мало соответствовала его характеру. Свидание продолжалось несколько часов. Но Св. Отец вышел сияющий: "Представьте себе,-сказал он кардиналу,- всё удивительно хорошо прошло. Бедняга признал, что мои доводы правильны, он смирился и подчинился всему, что я от него требовал. А теперь мы должны сделать всё от нас зависящее, чтобы ему помочь".

2) Папа Пий X много потрудился над поднятием духовного и научного уровня духовных училищ и семинарий. Он предпочитал, чтобы в странах многочисленных епархий, вместо многих мелких епархиальных семинарий, существовало несколько больших областных семинарий с отлично поставленным богословским обучением и интенсивным благодатно-духовным соревнованием. Епископам он неоднократно напоминал об их обязанности неуклонно удалять из семинарских общежитии молодых людей не имеющих бесспорно сверхприродного благодатного призвания к священству. Он хотел, чтобы юные клирики были прежде всего "подвижниками молитвы", богомыслия, ежедневного молитвенного размышления.

3) Мы уже знаем, с каким вниманием владыка Сарто относился к церковному благолепию, в частности к церковному пению. 22 ноября 1903 года он издал указания относительно пения в храмах. "Ничто в храме не должно смущать или хотя бы просто уменьшать благочестия молящихся, ничто не должно вызывать отвращения или соблазна, не должно быть ничего такого, что оскорбляло бы святость священных чинопоследований". Церковная музыка должна быть подчинена богослужению; она должна быть святой, оставаясь при этом истинным искусством.