Будите во Мне и Аз в вас
, — сказал Спаситель всем ученикам Своим — христианам. —
Якоже розга не может плода сотворити о себе
(сама собою),
аще не будет на лозе: таю и вы, аще во Мне не пребудете. Аз семь лоза, вы же рождие, и иже будет во Мне, и Аз в нем, той сотворит плод мног: яко без Мене не можете творити ничесоже. Аще кто во Мне не пребудет, извержется вон, якоже розга, и изсышет, и собирают ю, и во огнь влагают, и сгорает
(Ин. 15, 4-6).
Аще кто любит Мя, слово Мое соблюдет, и Отец Мой возлюбит его, и к нему приидем, и обитель у него сотворим
(Ин. 14, 23). Соделались храмами Божества все избранники Божии, как говорит о себе святой Апостол Павел:
Живет во мне Христос
(Гал. 2, 20). Не удовлетворивших Божественному назначению он называет не тем, чем они должны быть.
Или не знаете себе
, — говорит он, —
яко Иисус Христос в вас есть? Разве точию чим неискусни есте,
то есть (по русскому переводу) «разве только вы не то, чем должны быть» (2 Кор. 13, 5). За неудовлетворение человеком назначению своему Апостол возвещает ему вечное бедствие.
Не весте ли
, — говорит он, —
яко храм Божий есте, и Дух Божий живет в вас? Аще кто Божий храм растлит, растлит сего Бог
[растлевати — соблазнять, развращать; разорять, сокрушать, повреждать (здесь и далее подстрочн., прим. ред.)] отступлением от него, преданием собственному состоянию падения, общению с падшими духами и последствию их — погребению на веки во адской огненной бездне.
Храм Божий свят есть, иже есте вы