Таким образом, грех «по ошибке» является грехом, который можно простить. Это значит, что хотя мотивы для совершения греховного деяния и были плохими, но благодаря укорам совести человек искренне раскаивается в содеянном преступлении. В данном случае нет так называемого синдрома «ожесточения сердца», когда человек осознанно и с «дерзкою рукою» восстает против Божьих повелений.

Очень важно понять, что грех, сделанный «дерзкою рукою», является осознанным противлением Божьей воле. Человек не испытывает укоров совести и не желает раскаиваться в содеянном (4).

Прощение, которое Бог установил в Своем Законе, можно было получить, только взирая с надеждою на пришествие Мессии, нашего Господа Иисуса Христа. Ради нас Он стал жертвенным Агнцем. Во времена Ветхого Завета человек был обязан принести священнику животное для совершения жертвоприношения, возложить руки на голову этого животного и исповедать свой грех. Жертвоприношение животного указывало на будущую великую жертву нашего Господа Иисуса Христа. Своей смертью на кресте Он заплатил за все наши грехи.

Но следует всегда помнить, что Бог в Своем Законе не обещает милостивого прощения тем людям, которые осознанно и намеренно преступают Его повеления. Такой человек не имел права приносить жертвоприношения. Если нет искреннего покаяния (а это самый важный момент), Бог не только не прощает человеку его грехи, но и приговаривает его к исключению из числа Своего народа (то есть к отлучению от церкви, 1-е Коринфянам 5:13).

Отсечение ветви (отлучение от церкви)

Исключение человека из числа народа Божьего означало, что он лишался всех прав и обязанностей израильтянина. Способов отлучения было несколько.