В этом качестве предлагаемая книга может послужить каким-то толчком, ориентиром для более пристального внимания специалистов к указанной проблеме. По крайней мере, хочется на это надеяться. Понятно, что ортодоксальный материализм исключает любые явления, которые не укладываются в сформировавшиеся на сегодняшний день мировоззрение и миропонимание, но, думается, — если не веришь в иные миры, иной разум и жизнь вне Земли, поверь в очевидные следы: непонятные беременности, изъятия плода, имплантанты, жалобы пострадавших, их откровения…

Вот и определилась задача: попытаться собрать малоизвестные факты и поразмышлять над сложившейся ситуацией. Есть проблема или нет ее? Успеем ли ее решить? Может, эксперименты зашли так далеко, что уже трудно что-либо предпринять? Да и не знаем мы, повторяю, сути экспериментов.

Признаюсь сразу, я не специалист в медицине, в сексологии, но, может быть, это и хорошо. Надо мной не довлеют полученные в институтах знания, нет у меня заведомо предвзятого, стереотипного мышления, и, наверное, поэтому я могу быть более раскрепощенным в своих суждениях. Впрочем, моя задача в том, чтобы разнообразные суждения появились именно у читателей. Вместе мы можем что-то понять, обдумать, предпринять…

В создании этой книги принимали участие многие исследователи и очевидцы, присылавшие мне свои материалы, письма, свидетельства, поэтому я считаю своим долгом поблагодарить коллег-уфологов, журналистов и всех оказавших неоценимую помощь при подготовке рукописи к печати:

Владимира Ажажу, Алексея Прийму, Вадима Черноброва, Валентину Привалову, Николая Непомнящего (Москва), Михаила Герштейна, Валентина Гольца, Геннадия Лисова, Виктора Утенкова (Санкт-Петербург), Александра Ремпеля, Сергея Гераськина (Владивосток), Владимира Ефимчука (Волжский), Светлану Анину, Галину Ясносекирскую (Волгоград), Павла Хайлова (Бежецк), Татьяну Ваничеву (Хабаровский край), Виктора Рогожкина, Наталью Головину (Ростов-на-Дону), Н.