Теорема 2.

Никому не дано быть свидетелем своей смерти.

Доказательство:

1. Лишь сознание свидетельствует о жизни.

2. Отсутствие сознания сопровождается выключением памяти.

3. Наличие сознания нельзя назвать смертью.

4. Рассказывающий о смерти должен иметь это событие в памяти.

5. Присутствие памяти на своей смерти возможно при наличии сознания.

6. Если под смертью подразумевается небытие, то сознание всегда принадлежит бытию.

7. Никому не дано быть свидетелем небытия сознания.

Следствие 2.1.

Полагание о продолжении жизни после смерти принадлежит сознанию тех говорящих об этом, которые находятся тут и теперь.  «Клиническая смерть» несёт в себе тот абсурд, что сознание вовсе не попадало в небытиё. Кроме того, были включены органы восприятия и память. Явление памяти это свидетельство о наличии сознания.

Следствие 2.2.

Сохранение сознания в «клинической смерти» и одновременное фиксирование факта «смерти»  двухполярными приборами доказывает, что жизнь не базируется на двойственности.

Следствие 2. 3.

Ум, имеющий двойственную форму, не соответствует сущности жизни.

Теорема 3.

Сознание не имеет двойственного разделения на «внешнее» и «внутреннее».

Доказательство:

1. Любое восприятие принадлежит сознанию.

2. Органы непосредственного восприятия (зрение, слух, обоняние, осязание, вкус, изменение пространства) свидетельствуют в сознании о факте жизни.

3. Ум, свидетельствует в сознании о факте взаимосвязи  прошедших событий.

4. Эмоции окрашивают сознание качеством.

5. Любое восприятие принадлежит сознанию.