Очевидной связи между числом этой главы и её темой нет. Однако же она относится к тому Аркану Таро, который называется «Отшельник», неявно олицетворяющему это число. Йод есть скрытый фаллос в противоположность Тав, олицетворяющему явный [восставший] фаллос. Эту главу нужно воспринимать с учётом толкований, отнесённых в «Aha» и "Храме Царя Соломона" к понятию ума. Вселенная без-умна, закон причины и следствия — иллюзия, во всяком случае, в Бездне он кажется таковой, а Бездна недаром отождествляется с Сознанием, со Многим и с Двоицей; однако в них таится скрытая Единичность, которая и радуется, и эта Единичность далеко превосходит любое из наших представлений.
11
ΚΕΦΑΛΗ IA СВЕТЛЯЧОКО священной Отрицательной Троице.
Нуит, Хадит, Ра-Гор-Куит понятны лишь Магистру Храма.
Они над Бездной, и они содержат в себе самих все противоречия.
Под ними — кажущаяся двоичность Хаоса и Бабалон; их называют Отцом и Матерью, но это не так. Их называют Братом и Сестрой, но это не так. Их называют Мужчиной и Женщиной, но это не так.
Отражение Всего есть Пан: Ночь Пана — разрешение Всего.
Ниспадает в Бездну лишь Свет, Крест-Роза, восторг разрушающего соединения: это Путь. Крест-Роза есть Посланник Пана.
О, бесконечность расстояния между Тем и Этим! И тем не менее Всё ЕСТЬ Здесь и Сейчас. Есть и Там, или Потом, ибо всё, что есть — ничто, пока не проявлено, то есть только часть, ложный образ ТОГО, чего нет.
Однако ТО, чего нет, не есть ни Нечто, ни Ничто.
Так завершается тождество; поэтому Закон тождества есть ложь. Ибо нет подлежащего и нет сказуемого, и нет противоположности у того или другого.
Свят, свят, свят смысл истин, провозглашаемых мною, знающим их ложными, [знающим их] зеркалами разбитыми и водами возмущёнными; скрой меня, о Повелительница, в теле Твоём! Ибо вынести этого восторга я не в силах.