Соответственно, у каждого из таких центров есть свое название. Нижний центр, который соответствует чакре муладхаре, называется «земля». Средний, расположенный в середине крестца, называется «журавлик». Этот центр соответствует чакре свадхистане. И центр, расположенный в верхней части «котла силы» называется «свод»(Рисунок 4). Этот центр тождественен чакре манипуре. Можно было бы говорить о том, что «котлы силы» и расположенные в них управляющие центры — это лишь перепевы восточных учений, попытка как-то приспособить существующее знание к российскому менталитету. Сколь бы аргументировано я не пытался доказать обратное, всяк, кто отстаивает интересы восточных учений, все равно не примет моей точки зрения. Поэтому ничего доказывать я не буду. Отмечу только, что «котлы силы» это особые энергоинформационные структуры, которые помогают раскрывать потенциалы внутренней силы, использовать ее для лечения, и моделирования высоких духовных состояний. Они качественно отличаются от уже знакомых чакр. Мало того, даже управляющие центры, о которых я упоминал выше, заметно отличаются от чакр, и способны обеспечивать не только эмоциональное и психофизиологическое здоровье человека, но и генерировать особые силовые состояния, в которых человек может создавать ситуации, взаимодействовать со структурами общественного сознания и т. п.

При работе адептов Восточных учений с чакрами и другими тонкими психоэнергетическими структурами, энергию в них нагнетают по особым каналам, расположенным в позвоночнике. В практиках Традиции каждый «котел» имеет собственное окно в тонкий мир и через него принимает силу и энергию. Эти окна называются «умы». Для энергетической подзарядки «котлов силы» нужно освоить систему «трех умов», научиться практическим приемам восполнения потраченных сил.

У каждого «котла» свой «ум». Он управляет глубинными процессами в «котле», определяет доминирующее положение одного из управляющих центров, обеспечивает их взаимодействие в структуре «котла».