Более того, и в России сейчас складываются благоприятные условия, при которых усилия наших независимых "производителей" ("Гилея" c Пименовом и Цветковом, T-ough Press с Осиповым и "Морскими Ренегатами", "Митин Журнал" Дмитрия Волчека, Кolonna Publications с Ярославом Могутиным) воспринимаются теперь в общем контексте "альтернативной культуры", или мифологии "Обратного кода" Семьи Джонсон, потому что настал тот важный момент, когда всем Джонсонам вне зависимости от национальности, половых и политических пристрастий, и даже религиозных конфессий необходимо объединяться перед лицом общего врага. Манифест "Объединения Неоистов", ведомого Хоумом, гласит - "Маркс, Христос и Сатана объединяются в борьбе". Созвучно этому звучит формула cоюзного Неоистам TRI - "Чингиз Хан, Хассан Ибн Саббах и Ярило (Лючифер) объединяются в борьбе". Мало кто обращал внимание на одержимость Чингиз Ханом Хантера Томпсона (см."Песни Обреченного") или использованные параллельно Томпсону мифы "Племени Воинов" (варваров-кочевников, стрелков-головорезов или пиратов), прослеживаемые у Берроуза, или связь между духом "Аббатства Телемы" и отношением "Временно Автономной Зоны" Хакима Бея. В моем предисловии к "Дневнику Наркомана Злого Духа", "За Штурвалом Пламени", указывается, насколько по своей сути возвышенный и утонченный pulp Кроули (в своем подходе к писательству он был чем-то неуловимо схож с Джеймсом Моффатом) предвосхищает позицию "Джанки" Берроуза или мистификационный "action" "Процесса" Брайона Гайсина, и как сильно он повлиял на современную плеяду аван-pulp, аван-бард и аван-оккульт-pulp авторов. В журнале "iD" Стив Бирд, отмечая заслугу Стюарта Хоума и Виктора Хэдли в переосмыслении и возрождении интереса к авторам pulp-action, отмечает, что в то время как Хоум сэмплировал "скорость и агрессию, создавая связь между Блейком и Берроузом", Хэдли использовал "несколько риффов, чтобы составить карту Черной Атлантики в Лондоне".