Он никогда не связывался с чувством греха или нарушением морали) совместно с почти полным отсутствием наказаний привело к тому, что половая жизнь древнего Китая была в целом здоровой, замечательно свободной от паталогических ненормальностей и нарушений, обнаруженных во стольких многих древних культурах." Но не только отношение древнего Китая к сексу удивило и заинтересовало Ван Гулика, это было также и понятие о занятиях любовью в древнем даосизме. Это понятие, которое мы называем «Дао-любви», не было детально изложено для западного читателя. В виду этого Дао-любви оказывается совершенно другой практикой, чем почти все из принятых на Западе точек зрения на секс и занятие любовью. Легко отрицать ее точно так же, как Запад долгое время отрицал акупунктуру, признанную теперь важным болеутоляющим средством. Сегодня, столетия спустя, врачи Запада изумляются ее совершенству и пытаются понять ее тайны.

Дао-любви должно открыть Западу свои собственные секреты. Ведь, как описывает его Ван Гулик: Дао-любви и теории «в течение веков формировали принципы половых отношений китайцев, поэтому любопытно заметить, что в течение более чем двух тысяч лет Дао-любви широко практиковалось в Китае без какого-либо вреда для наследственности или общего здравосостояния расы.» Ван Гулик очевидно смягчает выражения. Ему пришлось согласиться, что китайцы были сильной и долго живущей расой благодаря своим, кажущимся революционными, сексуальным приемам. Даже сегодня Дао-любви представляется революционным. Но с каждым новым открытием западных сексологов и ученых его рецепты становятся более приемлемыми. Основные принципы Дао-любви – управление эякуляцией, значение удовлетворения женщины и понимание того, что мужской оргазм и эякуляция – не одно и то же – стали важными пунктами в Движении за освобождение женщин, а также в научных исследованиях Кинсая, Мастерса, Джонсона и других.