Конница быстро распространялась по всему цивилизованному Старому Свету, за исключением самых отдаленных уголков. На Дальнем Востоке китайцы, потерпев несколько сокрушительных поражений от хунну, срочно ввели кавалерию в состав своего войска и любой ценой старались раздобыть выносливых, породистых лошадей.

У персов, создавших империю, которая простиралась от Египта до Индии, конница стала основным родом войск.

Появляются первые теоретики конного дела, труды некоторых из них представляют интерес и для нашего времени.

У древнегреческого писателя Ксенофонта (род. 430–425, ум. после 355 г. до н. э.) среди множества произведений на различные темы есть два трактата о конном деле и руководстве кавалерией. Большой интерес к подготовке кавалеристов диктовался военными условиями. Ведь от умения, ловкости, силы, маневренности конницы часто зависел исход битвы. Ездили эллины на низких лошадях с широкой «мягкой» спиной и густой шерстью. Страстный поклонник и знаток лошадей, Ксенофонт сам имел большой опыт всадника, который смог осмыслить и передать своим ученикам. Кстати, его трактаты не устарели до сего дня. Ксенофонт пишет: «Как танцор, которого заставляют танцевать под палками и бичами, не может быть красивым, так и лошадь, обучаемая таким методом, не может выглядеть красиво… Если ты обучил коня ходить на легком поводу, то он принимает гордую, естественную осанку, поднимает высоко свой затылок, его шаги становятся выше, хвост он держит высоко. Таким образом он показывает свою красоту, и от такого величественного, горячего и привлекающего внимание поведения коня видно, что верховая езда для него удовольствие…»

Приемы выездки держались в глубоком секрете. Ведь мог приключиться казус, о котором рассказал Аристотель. По его словам, сибариты выучили своих лошадей танцевать под звуки флейты, и это погубило их: «Враги их, кротонцы, воспользовались этим на войне. Когда сибариты хотели перейти в наступление, кротонцы заиграли на флейтах, и привычные к этим звукам лошади начали танцевать на месте, вместо того чтобы идти в атаку».