«Кто принесет мне голову одного из моих врагов, тот будет мне ближе родного брата».
«Мы родились свободными и воспитаны в свободе; гордый и несправедливый правитель нам нестерпим, потому что мы переняли от предков обычай жить свободными или умереть».
«Надо проникать через ряд веков и видеть тогдашних людей, представлять их себе живущими и действующими на земле, где теперь не сыскать и праха их костей».
«Для воображения нет прошедшего, для него будущее есть настоящее».
«Да восславится память о человеке справедливом, имя нечестивых сгинет».
«У кого есть постоянное имущество, у того постоянное сердце».
«Нам нужно знать, что наши предки не сумели сделать; их недоимки – наши задачи».
ВВЕДЕНИЕ
К началу XI века нашей эры на Альбионе, большом острове, расположенном западнее Европы, за узким, но буйным проливом, скопилось со времен вторжения кельтских племен в середине I тысячелетия до нашей эры такое количество неразрешимых проблем, что даже неистовый Александр Македонянин удивился бы. Это был не «гордиев узел». Это был запутанный клубок из множества нитей разной прочности, длины, цвета, из которых правители Альбиона и соседних государств мечтали соткать великолепный ковер, для чего сначала нужно было распутать этот клубок, разложить рядком все нити, присмотреться к ним, продумать орнамент будущего шедевра, отобрать великолепных мастериц и мастеров, организовать работу.