64. Почему христианство удивительно скользкое?

Двойственность растлевает душу, – непонятно, как быть, какой религии придерживаться:

Смирение – воинствующая церковь, Любовь – меч разделяющий, Не у6ий, – религиозные войны, Отдавать Кесарю – кесарево – проклинать Молоха, Любить ближнего – бросить родных и идти за Христом,Богатый не спасется – всякий спасется через раскаяние.

Притча о талантах – отдай часть богатства и т.д., до умопомрачения. Позднейший комментарий: вмещающий лишь размазывает антиномичность обстановки.

65. Когда же мы откажемся от самоуверенного заявления Сына Божия, что, дескать, Евангелие будет проповедано всему миру и весь мир тогда станет христианским?

Русские христиане не сделают этого даже и тогда, когда на земле не останется ни одного христианина. Им и половина нехристианского мира не указ.

66. Не пора ли отрезветь и увидеть, что никакого спасения миру после Христа не наступило?

В этом вопросе христиане только ведали пример коммунистам, утверждающим с той же наглостью, что они спасли шестую часть Земли.

67. Когда же будет «второе пришествие» или: когда кончатся горе-пророчества о конце света?

Вот наглядный пример бесцеремонного истолкования «воли Божьей». Ни много, ни мало, как приписали Богу уничтожение жизни на планете («новая земля», «новое небо»), и это же наглядный пример, как христиане со своими пророчествами (мелкими и глобальными) садятся в лужу (но не унывают от этого). Пресловутое «второе пришествие! всего лишь желание христиан расправиться с ненавистной жизнью. Но от желания до действительности огромное – непрёодолимое, слава Богу, – расстояние.

68. До каких пор можно мириться с тем, что апостол Павел поставил Христа с ног на голову?

Православные, возможно, и ополчились бы за это на апостола, но они поразительные невежды и, скорее всего, впервые слышат здесь, что учение Христа и Павла диаметрально противоположны.