Очень давно в Александрии египетской, при римском господстве, жилзнаменитый и славный художник, по имени Зенон. Он с необыкновенным, тонкимискусством делал из серебра и золота роскошную утварь и художественные вещидля женских уборов. По роду своих занятий он назывался «златокузнец».Происходило это в то время, когда в Александрии, в тесном друг с другомсоседстве и в близком общении по делам, жило много людей разных вер, ивсякий почитал свою веру за самую правильную и за самую лучшую, а чужую веруне уважал и порицал. Были также и такие, которые, чтобы жить в мире итишине, не оказывали свою веру, а держали её в себе тайно и ни в какие спорыне вступали.

Зенон златокузнец был потаённый христианин, но община александрийскиххристиан его своим не считала, и сам он держался от неё в отдалении. Емубыло удобнее не сообщаться, потому что, наученный христианству каким-тосирийским зашельцем в Египет, Зенон не о всём мыслил совершенно так, какпринято было без рассуждения другими христианами в Александрии. Поэтому и тенемногие из открытых христиан, которые знали Зенона, почитали его стоящим наложном пути; он к ним насильно не шёл, но никогда с ними и не спорил, а жилсам по себе в отдалении, в тихом, прохладном загородном урочище запалестрою

По художеству, которое тогда называлось «златокузнею», Зенону не былоравного — не только в Александрии и в Фивах, но и в целом Египте. Браслеты,стяжки и головные уборы работы Зенона славны были даже в Антиохии. Всеименитые женщины обоих этих роскошных городов наперебой непременно хотели