оно колет глаза сейчас, в современных его проявлениях.

Особенность, уникальность современного израильского рабства состоит в том, что оно включает в себя и древнее, доисторическое, рабство, и более изощренное, "гулаговское".

Изначальной константой доисторического рабства является захват чужих земель с населением или

пленников и превращение их в рабов. Захватив бывшие арабские земли, израильтяне пошли не по пути их развития и трансформирования в "гонконговский вариант", а по пути превращения их в особую зону (назвать ее "лагерной" не позволяют специфические отличия, но это определение очень близко к ее сути), обитателей которых стали использовать для тех или иных видов принудительного труда. {Примечание редакции 2000 года: об этом лучше и более детально сказано в другой работе автора - "Еврейские войны" - В квадратных скобках далее все подобные дополнения}. Второе слагаемое системы израильского рабства - это принуждение определенных групп населения, формально свободных и - опять же формально - наделенных гражданскими правами, к подневольному, рабскому труду. Именно это, последнее, явление и будет в основном рассмотрено в данном исследовании.

В одной из своих чисто-исторических работ, посвященных русской и русско-советской истории,

автор писал, что уникальность, неповторимость "российской" исторической модели (системы),

нашедшей свое высшее выражение в эпоху сталинизма, в аморфности и множественности

экономическо-исторических систем, сосуществовавших

* Лев ГУНИН. ГУЛАГ Палестины. Гл.1 - стр.2

в рамках одного и того же государства, одной эпохи и одной с и с т е м ы. Правда, сосуществование

разных исторических эпох, разного уклада экономики, разных политических систем можно

обнаружить в какой-либо период развития любого государства, но уникальность России состояла в

том, что тут это сосуществование было наиболее ярким, наиболее гармоничным, наиболее