Группировка Яндарбиев - Басаев - Радуев, стремясь к власти, все время желала сместить Масхадова, но хотела соблюсти маломальские рамки приличия. Козырной картой в ее руках было требование ввести нормы шариата. Масхадову вменяли в вину промосковскую ориентацию и отход от исламских ценностей.

Зная это, очень интересно было разговаривать со сторонниками Басаева.

Если во время войны они восторженно, с придыханием говорили: "Масхадов - полковник советской армии. Он знает, как воевать!", - то теперь тон стал иным: "А чего можно ждать от бывшего советского полковника? Яснее ясного: если человек больше двадцати лет служит с русскими, то становится на них похож!"

В случае введения шариата в республике полностью менялось бы государственное устройство, так как автоматически упразднялись бы "светские" законы. Ичкерия начала бы жить в соответствии с основами мусульманского права, строго регламентирующего духовную и частную жизнь граждан.

Следовательно, автоматически встал бы вопрос о роли Масхадова в новых, "шариатских" условиях. Но президент не стал дожидаться подобного вопроса в Чечне норм шариата. И получилось так, что не "низы" свершили "революцию", надеясь в результате прийти к власти, а сами "верхи" торжественно объявили о переменах. Не забыв, разумеется, себя при власти оставить.

Впрочем, "низы" быстренько сориентировались, и в пику шуре, созданной Масхадовым, образовали собственную, куда вошли все значимые оппозиционные лица. Теперь они утверждают, что масхадовская шура неправильная, а единственно верный выборный орган - их шура.

События в Ичкерии, по-моему, следует рассматривать как очередной этап борьбы за власть, а вовсе не как столкновения из-за вопроса: быть республике светским или религиозным государством?