Гумилеву, такое общество соответствует фазе "обскурации". Вот как описывает ее Л. Н. Гумилев: "Всякий рост становится явлением одиозным, трудолюбие подвергается осмеянию, интеллектуальные радости вызывают ярость. В искусстве идет снижение стиля, в науке оригинальные работы вытесняются компиляциями, в общественной жизни узаконивается коррупция, в армии солдаты держат в покорности офицеров и полководцев, угрожая им мятежами. Все продажно, никому нельзя верить, ни на кого нельзя положиться, и для того, чтобы властвовать, правитель должен применять тактику разбойничьего атамана: подозревать, выслеживать и убивать своих соратников".

Фаза обскурации - "глубокая дряхлость" социума. Время для такого общества остановилось, само общество обскурантов "спрессовано" на одномерном Дне Времен. Единственное хорошее, что его ждет - это гибель, поскольку есть надежда, что из этого Праха однажды родится жизнеспособный социум. Кромешник, как и положено пассионарию, глубоко впитывает главное направление пути того общества, частью и средоточием которого он оказался. "Убей меня! как бы говорит этот Дряхлый Старец своему Избраннику, - не хочу больше так мучиться..."

Если это так, то становится понятым смысл поэтической прелюдии романа:

"Предрекая вечный сон

Двум Владычицам Времен,

На семи гнилых корнях

Ждет судьбу Кромешный Прах.

Он не добр и не зол,

Он бессилен и беспол,

Но во чреве у него

Зреет гибель и родство.

В судный день, в урочный год

В нем Кромешник прорастет.

Он, пожрав кромешный прах,

На семи гнилых ветрах

Улетит оттуда прочь,

В мир, где правят День и Ночь.

Он отринет Рай и Ад,

Встанет выше всех преград

И в безумии своем

Опрокинет окоем,

Чтобы ввергнуть в вечный сон

Двух Владычиц Всех Времен".

***

"Самый лучший лидер, в лучшем случае, только помогает мудрости, изначально присущей группе...