* * *

Я в последнее время занят исключительно прослушиванием и продумыванием музыки. Это не обогащает интеллекта и не прибавляет никаких позитивных знаний. Но, возвышая, затемняет «ум и сердце», делая их непроницаемыми ни снаружи, ни изнутри.

* * *

Если «да», то «да». Если «нет», то «нет». Что сверх того – то музыка.

* * *

Орфея и Фауста роднит то, что оба они заклинатели царства теней.

* * *

Человек, запятнавший себя сделкой с дьяволом, опознается после смерти: на смертном одре вы увидите его лежащим лицом вниз, и хоть пятикратно его перевернете, все равно так он и останется.

* * *

заключившие союз с чертом могут еще спасти свою душу путем принесения в жертву тела – т.е. самоубийством.

* * *

обходительная музыкальная манера это возвышает меня, но не стимулирует не попутно, а мимоходом

* * *

В 10-х гг. этого века сочинения Зигмунда Фрейда были внесены в «Индекс запрещенных книг». (См. Фрейд: «религия – иллюзия без будущего».)

* * *

греховный потенциал человека

* * *

Искусство теперь завязло, отяжелело и само глумится над собой.

* * *

он стонет и сознается уже на допросах «с малым пристрастием».

* * *

Эта колыбельная мелодия так же смахивает на траурную, как – еще Манн заметил – немецкая зыбка смахивает на катафалк.

* * *

необъятность сферы банального

* * *

ощущение своей социальной второстепенности.

* * *

Но так как виновны мы, наш вопль повисает в воздухе и, подобно молитве короля Клавдия, «не достигает неба».

* * *

Это гибель, озаряющая небосвод багровыми сумерками богов.

* * *

Что лучше: дремать или следовать за ложными пророками?

* * *

Не исследование, а мечтательное умствование.

* * *

Сравнить превращение бесцветной мелодии в более терпкую и приятную с превращением воды в вино в кувшинах Галилейской Каны.

* * *

Я овладевал ею по мере того, как она мной овладевала.