Глава 2. О древностях.

То, что хочу рассказать — старина. Трудность рассказов о старине, по моим соображениям, заключается в языке: в древние времена о многих словах, что намертво прописались у нас на сегодня, далёкие предки и представления не имели.

Mery, устрой раскопки в собственных знаниях Истории и объясни с научных позиций мне, или себе, что безразлично: что это за такое понятие "первобытный человек"? Как представлять такого человека, как он может выглядеть? В звериных шкурах и с дубиной?

Если вслушаться в само слово "первобытный", то ничего иного, кроме "человек первого бытия" не слышу. Так? Если так, то за "первым бытием" должны следовать люди второго бытия, третьего… Оно и понятно, время не стояло на месте, и как-то двигалось в неизвестное место. Теперь скажи, милая Маша, а могу ли я, человек "новейшего бытия", но неизвестно какого по счету от "первого", оказаться с помощью собственного усилия хотя бы в третьем, или пятом "бытии"? Не то, чтобы каким то фантастическим образом с помощью "машины времени", а напрямую, в самом деле, переместиться во времена "первого бытия"? В пещерные времена, то есть? Женщины твёрдо уверены, что мужчины "без нашего глаза" легко превращаются в первобытных людей, но могут опуститься и ниже! Сколько не пытался выяснить "каков это "низ" — ничего не выяснил.

Женщины нужны мужчинам для того, чтобы постоянно напоминать о том, в каком бытии они находятся в каждую единицу времени.

Когда за долги отключают электроэнергию, то это означает приход пещерных времён без порядковых номеров. Что это за "порядковые пещерные времена"? Объясняюсь: "пещерное время номер один" — это естественное состояние людей в "первобытно-общинном строе", когда люди живут люди в помещениях, созданных Природой (пещеры), питаются тем, что "бог посылает" (мамонты) и в развитии "движутся к прогрессу".