Рис. 10. Переход от концентрическойструктуры к диаметральной.

Рис. 11. План селения тимбира (по К.Нимуендажу).

Рис. 12. Изображение на прямой линиидиаметральной структуры (слева) иконцентрической (справа).

Рис. 13. Схема социальной структурывиннебаго

Рис. 14. Схема социальной структурыиндонезийского типа

Рис. 15. Схема социальной структуры бороро

МАГИЯ И РЕЛИГИЯ

Глава IX. КОЛДУН И ЕГОМАГИЯ*

Глава X. ЭФФЕКТИВНОСТЬСИМВОЛОВ*

Глава XI. СТРУКТУРАМИФОВ*

Рис. 16

Глава XII. СТРУКТУРА ИДИАЛЕКТИКА*

ИСКУССТВО

Глава XIII. СИММЕТРИЧНОРАЗВЕРНУТЫЕ ИЗОБРАЖЕНИЯ В ИСКУССТВЕ АЗИИ И АМЕРИКИ*

Илл. I (слева).

Илл. II(справа).

Илл. III.

Илл. IV—V. Женщины из племени кадувео с разрисованнымилицами. 1935 год

Илл. VI. Женщина изплемени кадувео, роспись лица, 1892 год.

Илл. VII. Роспись лица вождя из племени маори,XIX век.

Рис. 17. Хайда. Рисунок с изображением медведя(по Ф. Боасу).

Рис. 18. Слева: цимшиан. Рисунок на фасаде дома, изображающий медведя.

Рис. 19. Бронза, обнаруженная около Аньяна (Китай).

Рис. 20. Кадувео. Мотив росписи в фас, выполненный женщиной-туземкойна листе бумаги (коллекция автора).

Илл. VIII. Рисунок, сделанный женщиной из племени кадувео, 1935 год.

Рис. 21. Квакиютль. Роспись на фасаде дома,изображающая дельфина-касатку (по Ф. Боасу).

Илл. IX. Тики из нефрита с тем же трехмернымизображением лица.

Илл. X (слева).

Илл. XI (справа).

Илл. XII. Образцы татуировки у маори, деревянная скульптура, конец XIX века.