Этот орден отводил Таро важное место в своих занятиях. Мазерс и Йитс экспериментировали с медитативными образами и символами, которые иногда «транслировали» другим лицам. Сознавая, какой огромной силой обладают визуальные архетипы Таро, они были убеждены, что с помощью этих архетипов можно воздействовать на подсознание других людей, чтобы они этого не заметили.

В 1888 году Мазерс опубликовал книгу «Таро: его оккультное значение, использование для гадания и для игры», здесь он приводит лишь 7 анаграмм, которые можно составить из букв слова Таро, и каждая анаграмма соответствует 22 Старшим Арканам:

— ТАОР Египетская повелительница рождений и тьмы. (Шут)

— ТОРА Закон, учение наставление (Жрица) и т. д.

В Швейцарии успешно работал в области Таро Освальд Вирт, масон, член французского отделения Теософского общества (основанного Е. Блаватской), а так же ученик и секретарь маркиза Станислава де Гуайта, знаменитого французского мага. В 1889 году Вирт издал сотню колод Таро, изготовленных вручную, и книгу под названием «Книга Тота. 22 Аркана Таро, предназначенные для использования посвящёнными, согласно указаниям Станислава де Гуайта». Колоды Вирта очень красивы, и по сегодняшний день пользуются популярностью. Он один из первых кто провёл параллели между Таро и Ицзин, успешно связав друг с другом обе эти философские системы.

Жерар д’Энкосс (Папюс) фрацуз, врач, член каббалистического ордена розенкрейцеров маркиза Гуайта, сумел значительно популяризировать оккультизм как самое большое и основное знание о Вселенной. В своих трудах о Таро он проводит тоже параллели между Таро, Каббалой и еврейским алфавитом.

В 1910 году свою колоду таро содаёт Эдвард Уэйт. В своё время он был руководителем Ордена Золотой Зари.