Погребальный обряд был связан с идеей переселения душ: телам умерших придавали позу эмбриона

Cвятилищ в этой деревне было два. "Одно было посвящено богу земледелия Святовиту, а другое - богу скотоводства Велесу.

"Лужицкая культура была, очевидно, разноэтическим комплексом, охватившим половину праславян, часть прагерманцев и какую-то часть итало-иллирийских племен на юге, где бронзолитейное дело стояло очень высоко."

"Во второй половине 2 тыс. до н.э. складывается лужицкая культура, памятники которой в нескольких локальных вариантах занимают обширную территорию от Заале до Вислы и от Шпрее до австрийского Дуная и Словацких гор. Она принадлежит земледельческому населению и характеризуется особым видом кладбищ - полей погребальных урн, содержащих сожженные остатки покойников. Поселки лужицких племен состояли из столбовых домов, стены которых составляли вертикальные столбы с плетнем, обмазанным глиной, или забранные досками. Обширность и большое количество полей погребений свидетельствует о значительном росте населения Европы и увеличения его плотности по сравнению с эпохой неолита. Развитая горнодобывающая индустрия и высокий уровень изготовления бронзовых изделий обеспечивали более продуктивный базис для ведения хозяйства. Хотя появление сохи или легкого плуга с упряжкой волов относится к более раннему периоду бронзового века несомненно, что это достижение было использовано племенами полей погребений для создания системы комплексного оседлого хозяйства, которое преобладало на значительной части континента вплоть до римского времени. Значительное увеличение продовольственных ресурсов в конце бронзового века определялось усовершенствованием техники земледелия, но, главным образом, ростом поголовья домашнего скота. По-видимому к эпохе полей погребений относится начало использования лошади в Европе."