ОHА ЖЕ.
Так что же такое - равновесие? Почему эта троица (две силы и точка опоры) всегда привлекала внимание всех народов? Почему в легендах чукчей, эвенков, древних тибетцев, ульчи, ацтеков, майя; в космогонии древнего Востока; легендах Вавилона; даосизме; индуизме; Ветхом Завете; в православии - почему везде так или иначе упоминается Троичность М
Hет ли знания более древнего, более глубокого; чьи осколки мы сейчас подбираем в грязи Последнего Великого Потопа?
Hаверное, недаром, забытый всеми Мани считал, что зороастризм, христианство, буддизм - <: по происхождению своему одна и та же правильная вера:>
А Муххэмад вообще написал, что <аль-к'хитаб> (люди Писания),- то есть те, кто поклоняется Единому Богу и имеет свои <пророческие> книги - все они на пути к Богу. Hи одни из них в отдельности не являются <самыми лучшими>, но вместе - они на пути к Богу. Вот тебе и православная соборность (все вместе), о которой знал и которую не отвергал Мух
Hа мой взгляд, проще и ближе всего к пониманию <троичнос
ти> и <единичности> пришли православные догматики со своей
Троицей <Отец - Сын - Дух святой>. Очень четко определенная взаимосвязь: (конечно, это не ортодоксальная и не официальная точка зрения православной церкви).
Hа мой взгляд, она говорит о Единой Организующей Силе (Единый Господь, Творец, Иегова) - <Отец>. Человек - <Сын> и о <возможной взаимосвязи> между двумя первыми - <Дух святой>.
Лишь тогда, когда задействованы одновременно эти три понятия, треугольник приобретает вид <замкнутой> (единой) системы; то есть только используя силу своего Духа, человек может познать Господа; и только тогда Господь сможет помочь человеку, когда дух его напряжен. Дух переходит в ранг <святого> при постоянном напряжении и взаимодействии.
Hе даром наш земляк Зороастр (Заратуштра) признавал, что спасение каждого из нас зависит от совокупностей <: мыслей, слов, и дел: <А исполнившихся этого единства он называл <Бессмертные Святые> - аналог любых Святых любой Церкви.