De la grammatologle. -- P., 1967). Феноменологическая редукция" самой феноменологии схватывает первичный акт солиптизма как число. Самоочевидность как свойство человеческого рассудка может и должна быть радикально переосмыслена в теории солиптизма. Элементом, единицей, и, одновременно, субстанцией рассудка, формой мысли внутри рассудка, основанием и средством риторики рассудка является число. Собственно говоря, то, что является единицей рассудка, не может быть ничем иным, кроме как единицей самой по себе. Число есть объект теории солиптизма, техническая, технопроизводящая и техногенная сущность машины солиптизма. Рассудок, с другой стороны (но в той же плоскости) сообразно ленте мебиуса, есть "маленький человек", образ русской литературы, который всегда есть "часть человека", как это видно у Гоголя в повестях "Нос", "Шинель". Число есть, в самом безусловном и необходимом смысле, "то, что есть", "Это", само слово "есть". Человек (рассудок) числит, исчисляет, вычисляет - когда мыслит, осмысливает, сознает. Таково человеческое измерение риторики - чистое исчисление, исчисление само по себе. Мир естественно не состоит из чисел, как риторика естественно не состоит из набора слов. Мир, как и риторика, вообще не состоит из чего бы то ни было, он даже не присутствует, наличествует или существует каким-либо образом, выводимым из солиптизма, он, в самом безусловном и необходимом смысле, есть время. Время есть "перводвигатель" естественной теории солиптизма, граница, объемлющая место солиптизма. Высшим пределом солиптизма может быть исключительно открытие формулы слова в виде формулы времени. Пространство солиптизма управляется формулой времени, образовано идеей времени, наполнено абсолютной плотностью мировой религии рассудка - мифом о живом кольце времени. Число рассудка есть формула, образующая форму слова человека. Время числа рассудка образует смысл человеческого слова. Число времени числа рассудка образует значение человеческого слова.