
Слова и обороты одних жаргонов переходят с изменением или без изменения в словари других жаргонов, и, таким образом, между последними существует тесная связь через заимствование условно-языковой практики и готовых слов. Для примера можно сопоставить слова воровского жаргона с жаргонными словами матросов.
Воровские слова с «переводом» и слова морского жаргона с русским эквивалентом:
«Смола» (матросы) — «смола» (матросы).
«Крупа» (солдаты) — «крупа» (солдаты).
«Держаться за свайку» (заниматься онанизмом) — «чертова свайка» (ругательное слово).
«Зеке» (тревога) — «на контрзекс» (на отличие).
«Полундру грести» (идти на воровство) — «полундра» (опасность).
«Позвони» (поговори) — «позвони» (поговори).
«Амба» (смерть) — «амба» (смерть).
«Хряпать» (кушать) — «хряпать» (кушать).
«Ксива» (документ) — «ксива» (документ).
«Кемать» (спать) — «кемарить» (спать).
«Арапа запускать» (врать) — «арапа запускать» (врать).
«Стремить» (смотреть) — «стремишь» (смотришь).
Большой интерес представляет язык торговцев, который, как и «блатная музыка», является тайным жаргоном ради недобросовестных сделок. В дореволюционной России бойкая речь коробейника не всегда была понятна обыкновенному, неторговому люду. У Некрасова в «Коробейниках» видим: «Зачали, почали, поповы дочери», встречаются и слова необыкновенные, такие как «начить», «натыривать» и др.
