От веры в физику — к физике веры?

АЛ. Локтев

В журнале "Здравый смысл" № 3(36) 2005 помещены отклики на статью профессора Московской духовной академии М. Дунаева против позиции академика В.Л. Гинзбурга, опубликованную в «АиФ» № 12. 2005. Редактор ЗС В. Кувакин в статье «Поджигатели» (с. 2–3) и А. Крайнев в ответе богослову "Атеизм — не вера, богословие — не наука" (с. 4–7) полемизируют с богословом, так сказать, на высшем уровне. Поддерживая позицию уважаемых авторов ЗС, я бы хотел обратить внимание на то, что происходит сегодня, так сказать, этажом ниже, на книжном рынке, наводненном низкопробной продукцией авторов, использующих авторитет науки для оболванивания легковерных читателей. Назову лишь четырех ярких представителей. Это — В. Тихоплав и Т. Тихоплав, Г. Грабовой, В. Шемшук. Если В. и Т. Тихоплавы и Г. Грабовой важно надувают щеки и произносят наукообразные фразы, то В. Шемшуку просто не дают покоя лавры Е. Блават-ской. Затрудняюсь сказать, кто из них написал больше: книжные развалы пестрят их продукцией. И никто не дает им отпора! Лишь недавнее обещание Г. Грабового воскресить погибших детей Беслана побудило СМИ хоть как-то отреагировать на эту скандальную, аморальную акцию.

Остановлюсь кратко на трех вышедших в свет книгах из числа упомянутых выше.


1. Физика суеверия

Это — цитаты из книги В. и Т. Тихоплавов "Физика веры" (ИД «ВЕСЬ». СПб., 2001).

"…Когда над свечой читают молитвы, звуковые вибрации вызывают колебания плазмы, и она переводит их в торсионные волны, которые восходят к Богу" (с. 166).

"…Вот Мария и родила, когда Святой Дух передал ее хромосомам волновую голограмму божьего образа" (с. 164).



61 из 201