Конечно же, элемент протеста против существующего уклада всегда был основой любого массового неформального движения. Но, кроме всего прочего, толкинисты как субкультура отличаются от множества других "неформалов" высоким культурным, интеллектуальным уровнем. В принципе даже само название "толкинисты" не вполне верно, потому что круг интересов этих людей отнюдь не ограничивается творчеством английского сказочника, он неизмеримо шире: философия, история, оккультизм, психология, иностранные языки. (Знали бы вы, сколько народу специально выучило английский, чтобы читать "Хоббита" и "Властелина Колец" в подлиннике! И сегодня те, кто в школе с двоек по "инглишу" не слазил, могут и с преподавателем МГУ поспорить о качестве того или иного перевода…) А еще военное дело, ролевые игры, не говоря о творчестве в самых различных жанрах. Неслабый перечень, верно? Поэтому, пожалуй, стоит говорить о толкинистах, как о состоявшемся, причем весьма неординарном, факте, а не строить недоуменные или глумливые физиономии, как это делали многие журналисты, писавшие об этих ребятах ранее. Это ведь очень серьезно, несмотря на то, что это игра.

Большая игра со своими правилами, где есть место всему, чего так не хватает замороченному бытом (или предками) человеку: острота ощущений, подлинность чувств и главное — сознание того, что не ты один такой идиот (а это, между прочим, очень важно). А уж приключений хватает.

Представьте себе: молодого человека берут прямо на улице двое в штатском, привозят в контору, вываливают на стол кучу тщательно скопированной его собственной переписки с друзьями-толкинистами и задают вопросы типа: "Какие системы оружия зашифрованы словами "арбалет", "катапульта", "секира", "алебарда"?", "О каком власти захвате идет речь?", "Что за вооруженная группировка под кодовым названием "Черное воинство?" Молодой человек начинает воодушевленно рассказывать о том, что такое "ролевые игры" и какая крутая книжка Толкиена "Властелин Колец".