Прочитал статью К. Колонтаева «Чапай — не Че» в «Д», N49(597). И почему-то вспомнилась поговорка «Когда коту делать нечего, он что-то лижет».

В самом деле, что, нам больше делать нечего, кроме как рассусоливать, соответствует Че Гевара «нашей русской революционной практике» или не соответствует. По Колонтаеву, не соответствует. Он — «гламурный» революционер. А вот Чапаев — не гламурный. Он, Чапай, погибая, «знал, что, несмотря на его гибель, победа будет за той силой, к которой он принадлежит». Другое дело Гевара: «когда к нему в хижину зашел «зеленый берет» (наверное, зашёл вразвалочку. — В.Ч.), дабы исполнить приказ начальства об экзекуции (экий, однако, игривый тон. — В.Ч.), он не мог не сознавать своего полного личного провала и краха дела всей своей жизни».

Не знаю, что думал Чапаев, бросаясь под пулемётным огнём в Урал, или какие мысли проносились в голове израненного, полуживого от усталости Че Гевары, но какими бы они ни были, никакие статьи не зачеркнут величие его жизненного подвига.

Че Гевара — успешный практик Кубинской революции, отдавший свою жизнь в настоящей, а не кабинетной борьбе за свои идеи, за создание справедливого человеческого общества, такого, каким он его понимал. Честный, принципиальный, решительный, аскетичный в быту, он стал настоящим святым для нескольких поколений латиноамериканцев, отнюдь не мещан, как считает Колонтаев. Чего нам в России сегодня не хватает, так это таких вот «гламурных» революционеров.