Евгений Ихлов

БЕЗАЛЬТЕРНАТИВНАЯ СОБОРНОСТЬ

Что было бы, если бы хазары, чья элита отчасти исповедовала иудаизм, те самые хазары, тема присутствия которых в отечественной истории так навязчиво и болезненно обсуждалась в определенных изданиях со второй половины 80-х, повели бы себя чуть по-другому? Пусть, допустим, в VIII веке хазары проиграют коннице халифата сражение под Дербентом. Тогда сейчас у главы Отдела внешних и внутренних сношений Великорусского муфтията Ходжа Керима Мустафы Гу-ева была бы масса доказательств полнейшего соответствия ислама душе русского человека, начиная от отношения к правам женщин и кончая отношением к правам власти. И сто лет подряд - до позорного (брестского? рижского?) выхода из Первой мировой войны - истинно русские патриоты истово мечтали бы о совместном (с духовнородственными турками) походе на Царьград, дабы водрузить наш полумесяц над куполом св. Софии. А сегодня комитет по общественным и религиозным организациям Государственного меджлиса требовал бы введения шариата в качестве основы законодательства и гаранта нравственности. А еще могло быть так; иyдействующее хазарское руководство соблазнило киевского кагана Владимира принять именно их, а не византийскую версию монотеизма, при обрезании принять имя Адон-Олам, а. византийцев уесть, прибив к вратам Константинополя свой магендавид. Или просто - хазарское иго было игом не только фискальным, но и политико-идеологическим. Тогда россияне самозвались бы (как бы предвкушая историософские построения Хомякова) "новоизраильтяне". На их флаге традиционно-русских бело-голубых цветов распростер бы крылья шестиглавый орел. И уже 500 лет каждый культурный русский знал бы знаменитые слова "Иерушалаим и Саркел пали, Москва есть Третий Израиль, а четвертому не быть". И понятно раздражение, которое вызвал бы у каждого истинно русского иудея сионистский проект создания этого самого четвертого Израиля в Палестине.