В экономическом и политическом отношении Новый Мировой Порядок зиждется на либеральной идеологии потребительства и плюрализма, суть которых – свобода выбора. Идолопоклонство мира рыночной культуры этому божку, умело взращенному идеологами Нового Мирового Порядка, привело к неожиданным результатам.

«Любая рыночная структура, – пишет Жак Аттали в своей книге „На пороге нового тысячелетия“, – пользуется более эффективными технологиями по сравнению с предыдущими при расходовании энергии и организации связи. Любая структура остаётся стабильной до тех пор, пока создаёт достаточное количество материальных ценностей, способных поддерживать спрос на товары.

Когда эта стабильность начинает давать сбои или же испытывает затруднения, то такая рыночная структура ослабевает. Она становится уязвимой для альтернативной структуры, появление которой нарушает установленную нациями иерархию и доминирующую технологию.

Для предотвращения такой возможности рынок необходимо объединить с демократией. Их пределы должны быть ограничены не консервативными ценностями, обращёнными в прошлое, а теми ценностями, которые обеспечивают будущее. Например, культура выбора не должна включать в себя такие процессы, которые безвозвратно изменят, трансформируют саму суть жизни, если, например, предоставить полную свободу манипуляций с генетическим кодом клетки (ДНК) или продолжать уничтожать тропические леса, что в итоге может лишить планету многообразия генетического наследия. Такие важные процессы следует считать чем-то вроде святилища, священного заповедника, основы самой жизни».

В словах Жака Аттали, рьяного проповедника ценностей Нового Мирового Порядка, слышится растерянность и призыв к своим старшим братьям образумиться и не допустить подрыва биологической жизни на Земле, к чему уверенно приближается созданное ими «нигилистическое, отчуждённое общество потребления».