* Об этом пишет С.Жеромский со слов хорошо знавшей Пруса О.Родкевич (впоследствии - жена Жеромского): "...Пани Октавия рассказывала мне историю написания "Форпоста". Сюжет взят из жизни деревни Пшибыславицы и немецкой колонии, находившейся по дороге в Люблин. Пани Октавия ездила туда вдвоем с Прусом, когда он собирал материал. Они ходили по хатам и к реке, о которой говорится в "Форпосте", сидели по полдня у немцев" (С.Жеромский, Дневники, Варшава, 1956, т. III, стр. 496).

Протест против немецкой колонизации охватил самые широкие слои поляков во всех частях Польши.

Повсеместно стали создаваться крестьянские союзы, общества взаимопомощи. "Крестьянские организации и "школьная война", - отмечал В.И.Ленин, - пробудили крестьян. Немецкая переселенческая политика открыла борьбу крестьян за польскую землю..."* Активно боролись против колонизации патриотическая пресса и литература. В некоторых газетах появилась рубрика "К позорному столбу", где перечислялись фамилии помещиков, продавших имения немцам. Был создан ряд художественных произведений, рисующих тяжелые последствия германизации и прославляющих крестьянское сопротивление проникновению колонизаторов ("Бартек-победитель" и "Из дневника познанского учителя" Сенкевича, "Глупый Франек", "В Винявском форте", "Присяга", "Ходили тут немцы" Конопницкой, "На границах" Я.Захарьясевича и другие).

______________

* Ленинский сборник, т. XXX, стр. 79.

Как подчеркивает название повести, крестьянина и его вековую привязанность к земле Прус рассматривал как надежный форпост польского народа на принадлежащих ему землях и противопоставлял мужицкую стойкость антипатриотическому эгоизму помещиков, с которыми поборникам колонизации было чрезвычайно легко сговориться.

При этом Прус нигде не впадает в националистическую тенденциозность. Изображение немцев в повести (не только в отрицательных, но и в положительных образах) подчеркивало, что автор ее выступал лишь против предпринимателей типа Гаммера, осуществляющих на польской земле колонизаторские планы прусского юнкерства.