У Уэллса в итоге Морлоки сожрали утонченных Элоев. Потом, видимо, Морлоки сами послужили кому-то пищей, ведь культуру, необходимую для сохранения человеческого вида, они давно утратили. Усиление поляризации ведет к гибели? - По прошествии многих тысячелетий эволюции наши возможности выбора истощаются. Мы сейчас - в весьма узкой трубе, по которой ползти назад практически невозможно - только вперед. Реально мы уже не можем уйти обратно в пампасы - мы потеряли способность жить не только без крыши над головой, ставшей "краеугольным камнем человеческого жития", но и без зимних бот. То ускоренное развитие, которое продемонстрировал ХХ век, породив излишек средств и технических возможностей, обозначив максимум потребления и максимум конфликта интересов, максимум открытий и максимум населения, уходит в прошлое. И сегодня человечество, как сказал Анатоль Франс, представляет собой караван, "начало которого уже вступило в сияющие области науки, тогда как хвост его еще плетется среди густого тумана суеверий, в темном краю, наполненном злыми духами и приведениями". В таком неслаженном движении мы переходим рубеж третьего тысячелетия. - Нас ждет крутой поворот в разви тии культуры и сознании людей? - У человека к двадцати пяти годам зоны роста замещаются ядрами окостенения, он перестает расти. Аналогично - человечество на наших глазах прекращает численный рост и вступает в стадию зрелости. Цивилизация сама по себе является контрацептивом - ограничителем количественного роста. Противозачаточные средства и либеральное законодательство - это всего лишь технологии. - Как это понимать? - Достаточно распространить в непрерывно воюющей Центральной Африке, до которой никому нет дела, телевизионные "тарелки", "Кока-колу", построить колледжи и университеты - и рождаемость угандийских и руандийских женщин, а это в среднем 5,7 - 6,2 ребенка, существенно снизится и через 15 - 20 лет - стабилизируется. На численность населения влияют не столько войны, катастрофы и законодательные запреты на прерывание беременности, сколько противозачаточные средства, общественная мораль и участие женщин в производстве.


4 из 9