Нельзя сказать, что не появляются разного рода и уровня издания (от газет до сборников) , в которых представлены как новинки репертуара, так и более давние ленты, популярные у зрителей или имеющие высокое художественное значение. Но даже в неплохой печатной продукции по видео информация о фильмах дается фрагментарно, выборочно, случайно (таковы уж цели и рамки), и, к сожалению, встречаются досадные фактические неточности, ошибки, просчеты. Я не говорю о явно любительских, "кустарных" видеокаталогах с куцыми аннотациями и до смешного, до полного безобразия искаженными фамилиями создателей! Не имею ни в коем случае ничего против них — пусть будет и такая продукция! А читатель сам выберет в условиях здоровой конкуренции наиболее отвечающее его запросам издание.

Я вовсе не считаю, что мой каталог, преследующий цель постепенного, более полного и профессионального описания лент на видеокассетах, понравится всем читателям. Но и тот, кто склонен лишь знать: "про что картина? какого жанра? кто играет?", найдет это в тексте. В основном же я предполагаю, что издание должно заинтересовать не обычного "поглотителя видеопродукции", а вдумчивого зрителя, который более тщательно выбирает фильмы для просмотра и желает осмыслить увиденное, глубже понять замысел автора, познакомиться с оценками и мнением прессы. Надеюсь, что мне удалось дать наиболее точную фильмографию, выверенные сведения о кинолентах и их создателях. Не могу быть настолько же уверенным, что избирательная память не подвела в ряде случаев при изложении сюжетов. Но принципиальным посылом при создании авторского видеокаталога, отличающегося и от разнообразных высокопрофессиональных западных аналогов, было то, что я не ограничивался одной лишь задачей информирования или, допустим, популяризирования. Хотелось представить фильмы в особом жанре микрорецензии, где те или иные фактические данные, не максимально всеобъемлющие, но вполне достаточные, должны как бы растворяться в тексте, который трактует суть каждой картины, выражая абсолютно субъективную, личную точку зрения без претензии на то, чтобы этому мнению доверялись целиком, принимали за истину в последней инстанции.