Я нищим был, но богател тобою,


Бессильным был, но побеждал тобой,


Глухим, но слышал рокоты прибоя,


Слепым, но видел край свой голубой!


Жена моя и вечная невеста,


Мгновенное бессмертие мое,


И потому — напротив солнца место


Не чье-то, а, действительно, твое,


Тропа до Богородицы торима


Тобой


и путь к распятию торим,


И не судьба моя неповторима,


А свет очей твоих неповторим.


Во времени, чужом и мракобесном,


Я ветер зла перечеркнул крестом,


Я осенен твоим крылом небесным,


Твоимы


спасен от гибели


перстом!..


Анатолий Яковенко СЛАВЯНСКИЙ КРЕСТ


В русской литературе есть одно очень редкое, уникальное произведение — "Повесть об Азовском осадном сидении донских казаков". В нем отчетливо видится вся внутренняя подоплека, заставившая казаков идти на очень рискованные действия и приносить в жертву огромное количество своих собратьев. Во главу угла были поставлены самые высокие религиозные цели: "Град Москва яко вторый Киев и третий, новый Рим". Эта идея возникла в XV веке как только начала распадаться Золотая Орда, и когда турки захватили столицу православного мира Константинополь, надежда на освобождение сего города от власти "басурман" и владела сердцами казаков того времени, о чем в повести написано прямо: "Ведь мы взяли Азов не воровскою хитростью, взяли его приступом, храбростью своей и разумом... Мы примериваемся к Иерусалиму и к Царьграду (Константинополю). Удастся взять нам у вас и Царьград! Ведь было там прежде царство христианское".



31 из 41