А далее - везде. Не зря Патриарха Кирилла, с его жестким реализмом и великим внутренним духовным дерзновением, в определенных кругах - правда, за глаза и очень-очень тихо, шепотом - уже именуют "Патриархом Московским, Константинопольским, Римским и Всея Руси".

Конечно, нас в первую очередь интересуют политические последствия пастырской поездки Патриарха Кирилла на Украину, и мы здесь намеренно делаем акцент на его политическом измерении. При всём при том сама РПЦ ничуть не скатывается в "политическое православие" - она лишь воздает Богу Богово, а кесарю кесарево, поддерживает и санкционирует своим авторитетом те политические тенденции в жизни соответствующих государств и обществ, которые считает не противоречащими своему служению. Она возвращает в политику даже не идеологическое, но духовное измерение. А это уже бесконечно далеко и от российского либерализма последнего двадцатилетия. Попытки той же "Единой России" координировать свою законотворческую деятельность с мнением Русской Православной Церкви - это всего лишь "первый блин комом" в новых отношениях государственной власти с церковной иерархией. За ним неминуемо последуют и другие.

Мы не знаем, будет ли распространять Патриарх Кирилл свой нынешний украинский опыт на "многонациональную и многоконфессиональную" Россию, будет ли создавать неформальную "партию православных" и по эту сторону границы, но если подобное хоть в малой степени произойдёт (а, скорее всего, так оно и будет - потому что "экспортного" варианта у Церкви существовать не может, и, сказав "А", ей придётся говорить и "Б"), Конституцию РФ 1993 года хочешь-не хочешь придётся менять…