Мир без надежды (или даже с поврежденной надеждой) - это уже не пятый сценарий. А восстановить надежду после "2008" можно, только уповая на изменение человеческой природы. То есть на один из сценариев, альтернативных пятому.

Впору и впрямь запеть "гуд бай…" Но не "Америка" - а "пятый сценарий". А если "гуд бай, пятый сценарий" - то остаются четыре. И из них - три неприемлемые (надеюсь, что не только для меня).

За каждым из этих трех - могущественные ревнители и интересанты. Как явные, так и неявные. Конечно, важно зафиксировать явных. Еще важнее выявить неявных. Но важнее всего признать, что безмобилизационное, по-своему счастливое, существование в рамках пятого сценария - неумолимо уходит в прошлое. Обсуждать можно только скорость этого ухода. И - скорость осознания человечеством абсолютной неизбежности оного.

Но по ту сторону ухода (скорого или нескорого, но неизбежного) того, что я называю "пятым сценарием", - та или иная мобилизация. Либо мы, как народ, мобилизуем себя под свои затеи. Либо нас мобилизуют другие - под свои затеи в духе "жизни после России".

НАРОД… Проблема русского народа вдруг оказалась предметом специфического рассмотрения господином Самоваровым, опубликовавшим в "Завтра" 9 сентября статью "И заспорили славяне…" Надо ли ее обсуждать? Стоит ли отвлекаться на это сейчас - уже после получения базовой метафоры и в преддверии превращения оной в концепцию и теорию?

Отвлекаться - не стоит. Другое дело - не поможет ли рассмотрение статьи господина Самоварова осуществлению замысленного исследования? В принципе - после написания Александром Андреевичем Прохановым передовицы "Монархия без империи, православие без креста" ("Завтра" от 2 сентября 2009 года) все встало на свои места. Не только для меня, но и для подавляющего большинства занимающихся политикой интеллектуалов: газета "Завтра" - это Проханов и только Проханов. Говорю это, отдавая должное труду талантливого и самоотверженного коллектива, созданного Прохановым. И тем не менее.