Убит священник Даниил Сысоев. Горят приходские храмы. Монастыри, будь то псковский Свято-Елиазаровский, или Свято-Боголюбский, что под Суздалем, подвергаются хулениям святотатцев. Казалось бы, страшные времена. Но и возвышенные, и величественные. Православная Церковь снова начинает сиять, обнаруживает своё божественное присутствие в русской жизни, становится силой и знаменем. На неё, как на силу и знамя, ополчаются духи тьмы. Вновь Россия охвачена "невидимой бранью", где силы Вечного Дня сразились с силами Вечной Ночи. Смерть священников — горе для прихожан и для близких, но каждая смерть за Христа пополняет сонмы святых и мучеников, укрепляет алтарь, где приносятся жертвы Христовы. Россия — снова алтарь, в котором раскрыто золотое Евангелие, и мы, склоняясь над ним, принимаем участие в метафизической схватке. Мы снова — воины, исповедники.

Всё легче отличать подлинное от неподлинного. Истинное от мнимого. Съезд "Единой России" провозгласил свою партию "консервативной". Партией "исторических консервов". Организация чиновников, похожая на булыжную мостовую, не мостит дорогу в будущее, страшится будущего. В век грядущих революций останется тупиком, по которому не прогремит, не просверкает история.

Развитие — это всегда Революция. Рождение — всегда Революция. Эмбрион истории, тихо и незримо накапливая свои будущие формы и признаки, является в мир через революционный акт творения.

Кто совершит русскую Революцию Духа? Кто будет её Проповедником? Кто станет её Вождем? Кого она выберет в поэты?

Вы слышите, как веет ветер в предзимних опушках? Как плачет бездомная старуха? Как поёт церковный хор? Как разгоняется истребитель "пятого поколения"? Как гудят охваченные кризисом русские города и селенья? Это музыка Революции. Её первые аккорды.