Странности в житие святителя Никиты начинаются с самого начала. Вот, что повествует о жизни святителя «Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих–миней св. Дмитрия Ростовского с дополнениями, объяснительными примечаниями и изображениями святых», изданное в Москве в 1904 г.

Преподобного Никона, в бытность его игуменом, один брат Печерского монастыря по имени Никита, начал просить, чтобы он благословил ему подвизаться в одиночестве уединении в затворе.

— Сын мой. Не будет тебе пользы, при твоей юности, сидеть праздно, – ответил игумен. – Будет гораздо лучше, если ты останешься с братией и, работая вместе, не потеряешь награды. Ты сам видел, как брат наш Исаакий пещерник был соблазнен в затворе бесами и погиб бы, если бы его не спасла великая благодать Божья по молитвам преподобных отцов наших Антония и Феодосия.

Знакомые с уставами и порядками русских православных монастырей знают, что отказ в благословении означает запрет. В таких случаях налагается еще и послушание, чтобы трудом на пользу братии монастыря, покаянием и непрестанными молитвами изгнать неугодные мысли. Тут бы и делу конец, но житие повествует, как вопреки правилам и уставам, упрямый инок Никита продолжал настаивать

— Никогда, отец мой, я не соблазнюсь при каком–либо искушении. Я имею намерение твердо противостоять бесовским искушениям, и буду молить Человеколюбца Бога, чтобы Он и мне подал дар чудотворения, как некогда Исаакию затворнику, который и доселе творит многие чудеса.

Очевидно, авва монастыря обладал ангельским терпением. Даже в относительно либеральных современных американских православных монастырях такая настойчивость инока была бы неуместной. После отказа в благословении игумен еще раз пытается отвести Никиту от избранного пути