К последнему мой интерес особенно усилился в конце 1998 года, когда в своей статье "Еврейский вопрос или русский?" Владимир Вольфович обрушился на КПРФ по поводу "антисемитских утверждений доктора наук Александра Шабанова, ставшего заместителем Олега Шенина в Совете СКП - КПСС". Речь идет о книге А. Шабанова "Духовная борьба", в которой много говорится о фарисействе и, как мы увидим позже, присутствует прямая перекличка с работами отца Меня.

В том роковом 1990-м отец Александр Мень в своей только что вышедшей книге "Мир Библии" расставил акценты буквально одной фразой: "Антиподом любви является ложное самоутверждение, гордыня, эгоизм - личный, национальный, религиозный, сосредоточенность только на своем как на единственной ценности".

А через год в Нью-Йорке я читал у Ребе, что "в эти дни, когда все царства мира восстают друг на друга, мы должны знать и верить, что война между царствами народов мира не коснется, избави Бог, евреев. Напротив, все происходящие события пойдут только на пользу еврейскому народу". И это напечатано в буклете "Эра Машиаха" ("Эра Мессии") с трогательной здравицей: "Да будет здравствовать Ребе - учитель и наставник наш! Король-мессия - во веки веков!", что по-немецки прозвучало бы как "Хайль!", "Хайль!", "Хайль!".

Если помните, в начале этой работы кроме Москвы, как эпицентра хабадского движения в СССР, я также упомянул Днепропетровск. И вот почему. Роль этого города как кузницы руководящих кадров страны СССР-ии, как форпоста военно-промышленного комплекса и, следовательно, закрытого города, всем известна. А вот в литературе Хабада Днепропетровск широко обозначен как место рождения шестого Любавичского Ребе и как колыбель решающего и окончательного наступления "Эры Машиаха".

Поэтому именно в этот город был направлен "лучший из лучших", самый достойный из последователей Любавичского Ребе, раввин Ш.