Постепенно ключевые посты в масонстве оказались в руках евреев, обладавших к тому же мощными финансовыми возможностями, а само масонство глубоко проникло в структуры власти европейских стран. В XIX веке "масонство приобрело уверенный и признанный статус в группе, образовывавшей центральную опору в обществе… Масонские ложи стали символом социальной элиты", - пишет Кац. Поэтому именно масонством евреи воспользовались для достижения своего равноправия, а виделось оно им - на пути дехристианизации и демократизации мира. В дальнейшем это дало повод заговорить о "жидо-масонском заговоре". (Кстати, "заговор" давно завершился: его плод - западная "цивилизованная" демократия.)

Борьба международного еврейства за равноправие единоверцев в православной Российской Империи началась еще в конце XIX века и усилилась во время русско-японской войны. Видный масон А. В. Давыдов, в свое время имевший доступ к секретным документам русского Министерства финансов, в своих воспоминаниях, опубликованных в Париже, отмечал безуспешные попытки царского правительства "прийти к соглашению с международным еврейством на предмет прекращения революционной деятельности евреев". В то же время американский банкир Яков Шифф даже не скрывал, что через него в Россию поступают средства для революционного движения. Издание нью-йоркской еврейской общины "The Jewish Communal Register of New York City" подтверждало, что "Шифф никогда не упускал случая использовать свое влияние в высших интересах своего народа. Он финансировал противников самодержавной России…".

Граф С. Ю. Витте (в российском правительстве занимал посты министра путей сообщения, министра финансов, а в 1905-1906 гг. - возглавлял кабинет министров) упоминал в своих мемуарах, как при подписании мирного договора в Портсмуте еврейская делегация (с участием Шиффа - "главы финансового еврейского мира в Америке" и Краусса - главы ложи "Бнай Брит") требовала равноправия евреям, и когда Витте пытался объяснить, что для этого понадобится еще много лет, - "последовали угрозы революцией".