Когда президент милостиво оглашает, что решил надбавить 200 рублей к пенсиям старым гражданам, пенсионерам России,- это не только пример социальной несправедливости, но и вопиющий пример самого отвратительного взгляда на человека. Человек не есть существо надзираемое, не есть беспомощное существо, над которым опекуном выступает глава государства или министры государства. (А если такие особи появляются, то, вероятнее всего, им лучше всего исчезнуть, как в моей антиутопии «316, пункт «В»».)

Восстание против рационализма современного мира необходимо не для того, чтобы зажить по старому (додекартовскому) времени, вернуться к мифам Золотого века, к году «0», а для того, чтобы зажить по совсем новому.

Так, следует ликвидировать государство – эту древнейшую форму насилия. С государством сама ликвидируется и другая форма общежития – нации. Возникает вопрос: как нужно будет жить? Ответ: образовать группы по интересам, а не по национальностям. Возможна даже такая крайность: несамостоятельные индивидуумы могут жить в старом, патерналистского типа государстве, собравшись под его покровительство. Но свободомыслящие люди захотят жить вместе с себе подобными. Такое разделение, увы, невозможно в современной России, но я бы откочевал с теми, кто разделяет мои убеждения. Следует добиться, чтобы возможно было откочевать.

Нам, в сущности, нужен «Дон» – вольные земли, откуда выдачи не было. Новый Дон. А они пусть существуют в патерналистском государстве. Или сразу в нескольких.

блок II. Создатели: загадка человека и человечества

Я перечислю тут наиболее важные философские вопросы. На них на протяжении всей своей сознательной истории пытаются отвечать человек и человечество.

1. Кто я? Откуда и зачем я пришел? Кто меня создал? В каком отношении я нахожусь с этой многообразной Вселенной?2. Какова истинная природа моего существа? Какова истинная природа проявленного мира и в чем его причина?