IV Троцкий осознавал себя евреем, но ощущал себя гражданином мира. Осознавая себя евреем, он отказался от предложения Ленина возглавить ЧК, считая, что во главе карательных органов в России не должен стоять инородец, а особенно еврей. Во время борьбы за власть в период болезни Ленина, сравнительно пассивное поведение Троцкого малопонятно. В его руках и после окончания Гражданской войны была сосредоточена огромная власть вдобавок к его непревзойденной интеллектуальной мощи. Только отсутствием стремления занять первое место в руководстве России можно объяснить такое поведение Троцкого.О том, каким Троцкий был евреем, можно судить по следующим эпизодам из его жизни. Однажды к нему, как к еврею, явилась с просьбами еврейская делегация. Троцкий отверг все их просьбы, заявив им, что он не еврей, а интернационалист. Более того, когда умер его отец в 1922 году, всегда поддерживавший его материально, что давало ему возможность в эмиграции вести себя независимо, Троцкий отказался выполнить последнюю просьбу отца — похоронить его на еврейском кладбище.Всё сказанное здесь о Троцком преследовало лишь одну единственную цель: показать, что он не мог стоять за моабитскими инициативами Радека. А поскольку всё военное ведомство ещё контролировалось Троцким, то вообще никто из военных с советской стороны не участвовал в подготовке первой версии Рапалльского соглашения, в котором ещё отсутствовали секретные статьи о военном сотрудничестве. И вообще эта редакция договора 1922 года больше походила на современные протоколы о намерениях.Вряд ли за этими «деяниями» Радека мог стоять и Ленин. В конце 1918 года ему было не до «сколачивания» военного союза с Германией. Главным тогда для него было удержаться у власти в России, утвердить своё лидерство в международном коммунистическом движении.
