Поэтому он признает себя ответственным за арийский народ, за ту общность людей арийской крови, которая за тысячелетнюю историю выросла в единство крови, культуры и характера. Чтобы сохранить это единство на все времена, наше движение требует сохранения арийской крови, мы объявляем себя сторонниками идеи расы. Мы убеждены, что наивысшие успехи будут достигнуты лишь тогда, когда раса сохраняет незапятнанным свой, данным ей Богом, вид и тем самым следует принципу, который мы признаем правильным и для всей остальной природы. Так же и почва, на которой возник наш народ, считается для нас ценностью, которая выходит далеко за границы материального. Кровь и почву мы признаем основой нашей жизни.

Национал-социализм исповедует вождизм. Вождизм, в котором лучшие принимают на себя ответственность за общество, ответственность, которая имеет в качестве предпосылки возможность беспрепятственного решения. Каждый, кто должен быть вождем, должен быть способен идти во главе общества, должен указывать дорогу, и сильной волей добиваться цели. Как и для вождя, так, разумеется, и для всех других имеет силу лишь один принцип их оценки: результат. Ни положение, ни титул не являются определяющими для признания отдельного человека, но единственно и исключительно ценность его достижений. И притом здесь идет речь не о достижениях самих по себе, а о значении этих достижений для общего блага. Тем самым найдена мера для оценки каждого отдельного человека, которая приближается к идеалам справедливости.

Когда национал-социализм ограничивает эгоизм одиночки, то это происходит для того, чтобы гарантировать благо общества. В лозунге "Общественное благо важнее корысти" эта идея находит четкую формулировку. Общественное благо выше корысти - это формула для того духа порядочности, который с помощью национал-социализма снова станет естественным для арийской расы. Так как этот дух является основой для блага общества, он одновременно является благом каждого, если он неразрывно связан со своим народом.