Если целью воспитания является культурный, просвещенный, лояльный творческий человек, любящий свое Отечество, свою семью, свое профессиональное призвание, самого себя и свободные способы самореализации, то основой духовно-правового становления личности являются такие доминантные духовно-творческие ценности, как Любовь, Свобода, Право и Созидательная деятельность. При этом СОЗИДАТЕЛЬНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ включает не только противостояние различным формам извращенного правосознания (коррупция, ложь, насилие, терроризм, экстремизм, бюрократизм и др.), но и активную борьбу с ними. Здесь возникают крайне актуальные проблемы: какой должна быть борьба, чтобы она не уничтожала физически носителей негативных проявлений? Как в ходе борьбы прийти к духовному согласию между людьми разных национальностей и социальных общностей? Как формировать у граждан России ЧЕСТЬ и такие достоинства, как уважение к себе и другим? Как воспитывать отвращение ко всякой лжи, насилию, бесчестию? Как способствовать воспитанию воинского и гражданского долга, уважения к исторической государственности, к культуре и традициям народа? Как создавать необходимые условия для стимулирования процессов ускоренного развития дарований и профессиональных талантов в системе гражданско-патриотического становления личности?

Разрабатывая духовно-правовые основы преодоления различных стремительно развивающихся социальных катастроф, мы руководствовались богатейшим наследием отечественной культуры, представленной трудами И.А. Ильина и С.Н. Булгакова, Н.А. Бердяева и Н.О. Лосского, Б.П. Вышеславцева и многих других, а также многочисленными работами и выступлениями в печати современных руководителей государства, общественных деятелей и ученых в области политики, культуры, искусства, образования.

2. Социально-экономические основы духовно-правовой идеологии

Наивно было бы предполагать, будто духовно-правовая идеология может создаваться и развиваться независимо от экономики, от материальной сферы.