А люди обладают огромным потенциалом морочить себе голову. Мы чувствуем так, а думаем иначе. Мы чувствуем, что животные должны быть свободны, чтобы жить собственной жизнью, но думаем, что подобная свобода вступит в конфликт с нашим стилем жизни. Мы любим мясо, лекарства и другие продукты эксплуатации животных, но нам не по себе, когда мы узнаем о том, что происходит с животными в процессе производства этих продуктов. Вот почему скотобойни стараются держаться подальше от случайных глаз и ушей, а двери вивисекционных лабораторий всегда наглухо заперты. Это позволяет страусу продолжать держать голову в песке. Это дает возможность не замечать жестокость вокруг.

Некоторые люди отворачиваются от своих чувств по поводу страданий животных и фабрикуют идеи для оправдания своих актов угнетения животных. Общество поддерживает подобную практику, потому что придает мыслям большую цену, нежели чувствам. Эти люди учатся подавлять в себе то, что действительно ощущают, когда видят страдания животных. Отделение мыслей от чувств — это часть процесса отчуждения, который эпидемией поражает человечество.

Из-за этого отчуждения большинство людей лишены ощущения своего места в мире и осознания того, кто они на самом деле есть. Книги о занимательной психологии и учебники самосовершенствования заполонили полки магазинов, потому что эти запутавшиеся, испуганные и одинокие люди ищут помощи у листков бумаги, надеясь обрести осмысление и любовь. Но для того, чтобы вернуть этих отчужденных страдальцев в сбалансированный, естественный мир нужно нечто большее, чем просто слова. Невзирая на воодушевляющие письмена самозваных гуру читатели продолжают угнетать животных и самих себя. Они никогда не станут освободителями.

Люди, которые становятся освободителями, подвергаю сомнению свои чувства и мысли и отвергают идеи, которые не укладываются в представления о мире, в котором они хотели бы жить. Они понимают, что идеи — это все лишь оправдания чувств. Восстановление связи со своими ощущениями помогает им избегать отчуждения, ведущего стольких людей к боли и страданиям. Поддержание неразрывной части с миром чувственного заставляет их отринуть угнетение животных и трансформировать свой образ жизни в более сострадательный.